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篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036,いろいろな遊印（引首印、冠冒印）をご希望に合わせてお作りし,篆刻印 落款印 遊印 雅印 引首印 オリジナル印お作りします 書道,篆刻作品【尚雅】白文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂B065,篆刻遊印・引首印「断」 書道 yuseki 通販 17832957｜Creema※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。Ｆ５３８　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『山呼萬歳聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。原文は「松下問童子、言師採薬去。石置物 パイプ台？アンティーク。只在此山中、雲深不知處」となります。掛け軸　一行書。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。洋書（ヴィンテージ）：Antiques and Jewelry Designs。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。中国書画墨。また、自然に問いかけているとも考えられます。ToLOVEる　10周年記念原画展ミニ色紙　結城美柑　西連寺春菜　矢吹健太朗。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。未使用品　花仙　開明　1L。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。【茶道具】茶掛　大徳寺　須賀玄道　『洗心』　横書　共箱　K8。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。ToLOVEる 原画展 ダークネス ミニ色紙 モモ 矢吹健太朗　②。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。書道具　中国古墨　鉄斎墨　油煙101 曹素功　 2枚未使用。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。印材　篆刻用　龍　透かし彫り　中国　箱入り　未使用品。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。スマイル。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸-1156　大徳寺総見院　山岸久祐　「花契千年春」　共箱。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。般若心経　掛軸。\r\rご覧頂きありがとうございます。『掛軸』 田中昭耀　【旭日静波】。\rこちらのお品は一点物でございます。藤沢秀行　扇子。\r\r作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。掛け軸 連月尼筆 ［急須自画賛］大田垣蓮月 講談社製 解説付　複製！。現在、職業の篆刻家です。きのこのみ C104 色紙 直筆サイン入りあり。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。横綱白鵬　日馬富士　手形サイン色紙、平成25年番付表。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。真筆、古筆、山中信天、翁、。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清風万里秋」共箱 禅語 茶掛け。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。筆　唐筆　8本・墨2本セット　箱付き中国アンティーク。