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掛け軸 大徳寺 長谷川寛州作「光陰如矢」共箱 禅語 茶掛け 年中,R antiques | 骨董・古美術・古道具・アンティーク,栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「竹有上下節,2025年最新】Yahoo!オークション -福本積應 掛軸の中古品・新品,楽天市場】宝林寺 福本積應の通販作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。汝窯青白釉三本足筆洗 書道具 文房具 工芸品 美術品 置物。美品です。なつめ。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。『劇場総集編ぼっち・ざ・ろっく！Re：Re： 』入場者特典３種＆エピグラフセット。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。【1000枚 新品美品です！】優美半紙 1000枚。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。稀少 ヴィンテージ 古峯神社 落款 古峯信仰 紙本 肉筆 掛軸 神道 神社 書。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。1431 雪尾要道 「明々露堂々」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」禅語 茶掛 複製 工芸画！。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。亀の硯。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。硯 中国　端渓　亀の木箱入り石硯。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。【古】115 蘇州寒山寺　性空　紙本　肉筆　書法　掛軸。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。篆刻遊印「入木」じゅぼく。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応